Kur'an Talmud ve Kitab-ı Mukaddes'ten alıntı diyenlere.

 Klasik bir hristiyan-yahudi iddiasıdır. Bu iddia çok zayıf olmak ile birlikte Kur'an'ın verdiği detaylar zaten bunu çürütür nitelikte Bu iddiayı çürüten elimizde çok güçlü argümanlar var birincisi kaybolmuş olan yazmalardır. Eski Antlaşma'nın çevirilerine gelelim.

Eski Ahdi ilk tercüme eden Hanîn b. İshak en-Nasturî’dir.(Ö: 260 h./873 m.). Bu ilk Arapça tercüme “et-Tercümetu’s-sebînıye”den yapılmıştır.(a.g.e). İkinci tercüme Yahudî ahbarlarından Said b. Yusuf el-Feyumî (Ö: 320 h./934 m.)’ye aittir. Diğer bir tercüme de Hibetullah b. Assal’a aittir. Bu şahıs, Eski Ahid’i –miladî 1250 tarihinde- Kıptî tecümeden Arapça’ya tercüme etmiştir.(a.g.e.). Bu iddiadan itibaren Hz.Muhammed'in ﷺ Tevrat'ı okuyup ta derlemiş olma ihtimalini 0'a indirir zaten. Dolaylı olarak İncil'de aynı şekilde çünkü kronolojik olarak İncil Tevrat'tan daha sonra tercüme ediliyor. İncil'in en eski Arapça çeviri: MS 896




 Güncel araştırmalar ( Oryantalistler !!! ) bize gösteriyor ki Kur'an eğer derleme bir kitap olsaymış 10'dan fazla ölü dilin birden kullanılmış olması gerekiyormuş şimdi yavaşça bunların hangi metinler ve hangi dillerde olduklarına bakalım: 

 1.Tevrat ve Mezmurlar (Antik İbranice ve Keldani dillerinde)
 2.İncil (Antik Yunanca)
 3.Hristiyanların şifâhi rivayetleri (Ashâb-ı Kehf, Süryanice)
 4.Âdem ile Havva’nın Hayatı Kitabı (Apokrif, Eski Slav dili) 
 5.Thomas’ın Çocukluk İncili (Kıbti dilinde)
 6.Arapça Çocukluk İncili (Kıbti dilinde) 
 7.Pseudo-Matta (Apokrif) 
 8.Petrus’un Kıyamet Kitabı (Kıbti dilinde) 
 9.Enok’un kitabı (Slavic Enoch) Slavca 
 10.Midraş Rabbah (Antik İbranice) 
 11.Babil Talmudu 
 12.Midraş Tanhuma 
 13.Mişna 14.Arda Wiraf. 

 Liste yeni Apokrifa kitaplar buldukça büyüyor :)

 Okuma yazma bilmeyen bir peygamberin bütün bu ölü dilleri öğrenip, arkeolojik kazılar sonucu bulunan yazıları kendisi kazıp bulma olasılığı bunun da üstüne bunları derleyip Kur'an'da birleştirme olasılığı Hz. Muhammed'in ﷺ okuma yazma bilmediğini de göz önüne aldığımızda fazlasıyla absürd kaçmakta. 

 Sadece ayet referansları için eski eserleri içeren İskenderiye kütüphanesi lazım. Oryantalistler için başka bir sorun da şu: İbn-i Kesir'in Kısas El Enbia kitabına göre Peygamberlerin (asm) kıssalarının neredeyse tamamı Mekke'de indi. Bu Oryantalistler için çok büyük sorun. Mekke eskilerin kitapları konusunda gayet izole.



Müşriklerin Hz.Resulullah'ı (sav) zora sokmak için Medine'ye Yahudilerden soru tüyoları almaya adam göndermelerinden belli.


Kur'an-ı Kerîm Yabancı dildeki tüm kaynaklar için tek ayetle cevap vermiş. İletişim ve gördüğünüz gibi erişim mümkün değil. Vahiyden başka opsiyon kalmıyor.



Antik Grekçe İncil. Bakın bakalım işin zorluğuna.


Elimizde internet varken bile ANtik Grekçe okuyamıyoruz Ümmi olan bir peygamber mi okuyacak :))



Haydi bakalım seslileri işaretli Tevrat kolay olsun diye okuması. :) O kadar kolay mıydı bu iş?



Arapça okuyabilen arkadaşlar da eski bir Kur'an-ı Kerim yazmasını okumaya çalışsın. Hele bir ümmi olunca imkansız.





Ayet allahualem Tevrat'ın Tekvin kitabı 32. bap 31. ayeti refere ediyor. Çünkü Yahudiler sonradan neshi kabul etmiyorlardı. Tevrat'ta ise buna delil vardı.



وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

Ve ant olsun ki Biz, zikirden sonra zeburda, arza salih kullarımızın varis olacağını yazdık. ve ilgili Zebur ayet


Kitabın ortasından sorulan soruları da unutmayalım. Hz.Yusuf (as) ve Hz.Zulkarneyn (as) gibi. Vahiyle yardım edilmediği zaman çok manevi sıkıntı olmuştu Hz.Resuluekrem'de (sav)

Allahuteala, İbranice bilenlerin anlayabileceği bir gizli hakaretten Resulünü (sav) korumuştur: Ra'ina (راعنا) demeyin, unzurna deyin ! Ra'inu ((רעינו)) eski İbranice "yoldan çıkmış, hasta, habis olanımız" anlamlarına gelir.



Hz.Musa'nın annesinin ismi: Kur'an-ı Kerim'de Hz.Musa'nın (as) annesinin Tevrat'taki ismi (Yokeved/(יוֹכֶ֤בֶד)) direkt anılmasa da açıklanıyor. أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا Kalbini güçlendirmeseydik. Yokeved Tanrının güçlendirdiği anlamına gelir. İsmi ile bahtı tevafuk etmiş


Musa isminin Tevrat'taki etimolojisi "Sudan çıkarılmış" olarak önerilse de Kur'an-ı Kerim'de bu kabul edilmiyor ve tashih ediliyor. نَتَّخِذَهُ وَلَدًا Onu evlat ediniriz ifadesinde kullanılan veleden kelimesi yeni doğmuş/çocuk Eski Mısır dilindeki Mesy/Mose'nin tam karşılığıdır


İsmin kelime kökü olarak iki varyant vardır. Bunlar -msi ve -ms dir. 𓄟 𓀔 Doğmak -msi 𓄟 𓁒 Çocuk -ms. Mısır Sarayında doğan bir çocuğa Mısır dilinde bir isim verilmiş olsa gerektir. Eski Mısır etimolojileri nereden olabilirdi ki kaynağı vahiy olmasa?



Kur'an-ı Kerim'in kaynağı olduğu ileri sürülen kitapların detaylı ve tam listesi: Gerekli diller •Ancient Ethiopian •Ancient South Arabian •Arabic •Aramaic •Greek •Hebrew •Latin •Pahlavi •Syriac •Akkadian •Coptic











Takdiri size bırakıyorum sizce Peygamber Efendimiz'in ﷺ bunları bilme şansı var mıydı o dönemde ? Ümmi olmasına rağmen !!!
















Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KADINLARIN KOCALARINA SECDE ETMELERİ İLGİLİ HADİS

Söz konusu hadisi, birçok hadis âlimi eserlerinde rivâyet etmiştir. Biz burada Arapça metinle beraber geçtiği kaynakları göstereceğiz. a) Sünen-i Ebû Davûd'da şöyle geçer: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَقُلْتُ رَسُولُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُسْجَدَ لَهُ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ إِنِّى أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ. قَالَ « أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِقَبْرِى أَكُنْتَ تَسْجُدُ لَهُ ». قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَ « فَلاَ تَفْعَلُوا لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الْحَقِّ ».  ...Kays b. Sa'd'dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: "Ben Hîre'ye geldiğim za...
Devamı

KELAMCILARA GÖRE KESB NAZARİYESİ

İnsan fiillerinin Allah tarafından mı yaratıldığı yoksa insana mı ait olduğu mevzuunda Cebriye, Mutezile ve Ehl-i Sünnet arasında birbirinden farklı görüşler ortaya çıkmıştır. Bir yandan yaratma ve îcâd etmede Allah'ın vahdet ve infirâd'ı (birliği ve tekliği), öbür yandan insanın mükellefiyeti, sevâba ve ikâba muhatap olması ile yakından ilgisi bulunan bu mesele gerçekten büyük bir önem arz etmektedir. Problemin zorluğu, konunun bizzat özünde yatmaktadır. Biz "Allah'ın her şeyin yaratıcısı olması"[1] hasebiyle yaratma ve îcâtta onun birlik ve tekliğine inanıyoruz. Aynı zamanda insanın Allah'a itaatle emir olunduğunu, menhiyâttan içtinap etmekle mükellef olduğunu kabûl ediyor, İtaatten dolayı sevap kazanacağını, menhiyâtı irtikâp ettiğinden dolayı da cezalandırılacağını biliyoruz. İlk bakışta birbirine zıt ve uzak gibi görünen bu mesele etrafında Kelâm âlimleri arasında farklı görüşler ileri sürülmüştür. Mutezile gibi bazıları teklife uygun olması, sevap ve ik...
Devamı

DİNDE ZORLAMA YOKSA FETİHLERİN VE SAVAŞLARIN NEDENİ NE İDİ? İSLAM YAYILMACI BİR DİN Mİ?CİZYE SÖMÜRÜ DEĞİL Mİ?

 İddianın gücü: zayıf  İddia: İslam savaş dinidir.Ci­had, bütün dünya Müslüman olunca­ya veya İslâm hâkimiyetine boyun eğinceye kadar Müslüman olmayanlarla sa­vaşmayı ifade eder. Ayetler: “Dinde zorlama yoktur. İman ile küfür apaçık meydana çıkmıştır.” Bakara : 25 “Fitne kalmayıp, din, yalnız Allah’ın olana kadar onlarla savaşın. Eğer vazgeçerlerse siz de vazgeçin. Zalimlerden başkasına düşmanlık yoktur.”.Bakara:193,Enfal: Hadis: “Ey in­sanlar! Düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyin, Allah (c.c.)’tan afiyet (esenlik ve ba­rış) dileyin. Fakat düşmanla karşılaşınca da sabredin ve bilin ki cennet kılıçların gölgesi altındadır.”Buharî, Cihad, 112, 156; Müslim, Cihad, 19-20; Ebû Davûd, Cihad, 89. Selman b. Büreyde babasının şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Allah’ın Resulü bir kimseyi şeriyye komutanı tayin ettiği zaman ona şu tembihte bulunurdu: -Müşriklerden olan düşmanlarınla karşılaştığın zaman onları üç haslete çağır. Kim bu konuda senin çağrına uyarsa kabul et ve onlardan el ç...
Devamı